بعض صفات النساء ..

*  بعض  صفات  النساء *

بقلم : عابر  سبيل

 

لماذا  ‘ صفات النساء‘ وليس ‘ صفات الرجال‘ مثلا ؟

لاننا إذا  أردنا  فهم  قيمتنا , فعلينا  معرفة  كيف  نبدو  في  نظر  الآخرين , لا  أن  نكتفي  بمعرفة  كيف  نبدو في  نظر  أنفسنا !

ولان  لا  حياة  للمرأة  بغير  الرجل –  كما  ألا  حياة  للرجل  بغير المرأة -  تصبح  الطريقة  المثلى  لكليهما  في التعرف  على  نفسه  إنما  هي  من  خلال  الآخر ;  كيف ينظر إليه  وماذا  بالضبط  يتوقع  منه !

من  جهة  أخرى , فقد  ينصف رجلٌ  المرأة  أكثر مما  قد  تفعله  امرأة  مثلها , لان  المرأة تعيش , كما  أزعم , صراعًا  مزمنًا  ليس  مع  الرجل , بل مع  أختها  المرأة !

زيادة  على  ما  جاء ,  فلو  أنني  كتبت  عن  الرجال  متوخيًا  أقصى  درجات  الحياد , فقد  لا  أعدم  امرأة  تأتي  لتتهمني  بالانحياز.  أكثر  من ذلك , فأنا , لو أنني  فعلت , قد  أقع  حقيقة ً  في  التحيز , بشكل لا  واع  ولا مقصود.   

                                                         

 

وقبل  الغوص  في الموضوع  ملاحظتان لا بد  منهما :

 

الاولى –  لا  ازعم  ابدا أن ما  سأسجله  أدناه  يقوم على  دراسات  ميدانية  او  تجارب  مخبريه , بل  أقصى  ما  في  الامر  هو انطباعاتي  الخاصة , المبنية  على  تجاربي  الشخصيه  أو  ملاحظاتي  الحياتيه .

من هنا  فأنا  لا  أدعي  ان ما  سأقوله  حق  كله  أو أنه  كل  الحق !

 

الثانيه -  حين  نتكلم  في  موضوع  معين  فإننا  نتكلم  على  العموم , أي  بالخطوط  العريضة , عملا  بقاعدة:

‘ العبره  بالغالب  الشائع لا  بالقليل  النادر‘ .  فنحن  لو  قلنا  مثلا  ان  افريقيا  سوداء , فإننا لا  نعني  بالضرورة أليس  في  أفريقيا  ولا  واحد  أبيض !  وعندما  نذكر ان  مصر  دولة  اسلاميه , فلا  يفهم  من  ذلك  أننا  ننفي  وجود  بعض  أقباط  فيها .

من هذا المنطلق , ومع  ترحيبي  بالأخوات  لمناقشة  رأيي , مع  حقهن  للإختلاف  معي , فإنني  أرجو ألا  يكون  ذلك  على  طريقة  ‘ ليس كل النساء هكذا ‘  أو ‘ أصابع  اليد  ليست كلها  متماثله ‘ , فأنا  أدرك  جيدًا  أن العام ّ قد يخصص,  وأن  القاعدة  تقبل  الشواذ .

                                                                      

والآن  إلى  الموضوع :

أدعي  ان  لغالبية  النساء , رغم  اختلاف  البيئة  والنشأة  أو  الثقافه  والمشرب  الفكري , حزمة  من  الصفات  المشتركة , التي لا  تكاد  تخلو منها  امرأة , إلا  فيما  ندر. مرد  هذه الصفات , كما أزعم , هو أحساس  بالضعف متوارث  ومتأصل  عند  المرأة , التي  تحاول  من خلال  تلك  الصفات , مقاومة  ذلك  الإحساس  !

                                                   من هذه الصفات :

 

الغيره -   فالمرأة  مخلوق  غيور إلى  أقصى  الحدود .

صحيح  أن الرجل  أيضًا  يغار , ولكن شتان  بين غيرة  هذا وغيرة  تلك !

الغيرة  عند  الرجل هي , في  الغالب , قضية  مرتبطة  بموضوع  العرض.

عند  المرأة ,  في  الغالب , مسألة  متعلقه  بالحسد !!

عندما  نتكلم عن  الغيرة  فإن  أول  ما  يتبادر  إلى اذهاننا  هو الحب,  للإرتباط  المعروف  بين  الاثنين . وأن يغار الرجل على  المرأة أو  المراة على  الرجل , بدافع  الحب , فإن الامر  يكون  طبيعيًا  , بل  وحتى غريزيًا .

ولكن  الاصل  في  الغيرة  عند  الرجل –  سواء على  زوجته أو على  محارمه  من  النساء , كأخته , ابنته , قريبته …,  إنما  تكون  لانه  يرى  فيهن عرضه ,  ويخاف ان  يعيّر  فيه . والعرض , حقيقة ً , قيمة  احتلت  دائمًا حيزًا متقدمًا  عند  غالبية  الثقافات  الانسانيه , وهو عندنا  نحن المسلمين , أحد  مقاصد الشريعه ( أنظر  مقالي  بعنوان ‘مقاصد  الشريعة  الاسلامية‘  في  زاويه ‘إسلاميات’ ).  أما  المرأة  فلا  تغار علي أخيها  مثلا . كما  أنها  وقت  تغار على  زوجها , لا يكون  ذلك  لانها  ترى  فيه  عرضها , وإنما  لاحد  اثنين  : إمّا  لانها  تحبه –  وهذا  في القليل , لان  الحب الذي  يكون منبعًا  للغيرة هو ذاك  المتمكن  من  المشاعر  جدًا , وهذا  يخلي  مكانه , في الزواج  , لصالح  العادة  او  المصلحه -  وإمّا  لانها  ببساطة  تعتبره أحد  اشيائها , فلا يجوز , في نظرها , أن تشاركها  في  شيئها  أخرى !   هذه  الحالة  الاخيره هي  التي  تفسر  لنا  مثلا  غيرة المرأة  على  رجلها  من  امراة  لا تحل  له  اصلا , كأخته  أو  أمه ,  فيما  لو  أكل  عندهن  او  اطال الجلوس  إليهن !

ما الذي  يثير  حفيظة  المرأة  في  مثل  هذا  السلوك ؟  أليس احساسها  المتوهم  أن  رجلها  فضل أخرى عليها ؟  ولكن  أليس من  الضعف أن  نرهق  كاهل  من  يحبنا  من  خلال  مطالبته  الدوريه  بتأدية  طقوس  إثبات  الولاء ,  ولو  بطريق  معاداته  أو  جفائه  لآخرين ؟!

الأعجب من  هذا كله  هو  أن  الشكل  الأكثر  بروزًا  لغيرة  المرأة  يتجلى  في  حالات  لا  علاقة  للرجال  فيها  أصلا  !  أعني  غيرة  المرأة  من  المرأة . بل  من  أقرب  الإناث  إليها ;  أخت  أو  صديقه  أو  سلفة  أو  جاره  أو  زوجة  صديق  زوجها  وغيرهن  !  فلو  تحصلت  إحدى  أولئك  على  أي  شيء , معنوي  أو  مادي , كأن  تعين  في  وظيفة ,  تقتني  سيارة  أو  فستانًا , تغير صالون  بيتها  أو  يصحبها  زوجها  في  رحلة  , ولو  للعشاء  في  مطعم , أرادت  المرأة  مثل  ذلك  الشيء  تمامًا  وفورا , دون  أن  تفكر  اصلا  في  أسئلة  أوليه ;  هل  هي محتاجة  موضوعيًا  لذلك  الشيء ؟  هل  يتحمل  جيب  زوجها  ذلك  ؟  هل  تلك  التي  تريد  هي  تقليدها  مرتاحة في الذي فعلت , أم  أنها  ندمت لانه  لم  يف  بتوقعاتها , أو أنها  كانت اصلا  قد  قلدت  فيه  أخرى !

وإذا  كنت  لم  يبلغ  بك  العجب  محله  بعد , فانظر  إليها  تتبجح , كذبًا , أمام  أولئك  بأمور  لا  أصل  لها , كزعمها مثلا  أن  زوجها لا  يستطيع العيش  بدونها , لفرط  حبه  لها  أو أنه  قد  اقتنى لها  أمس خاتمًا ثمينًا , وغير  ذلك من ‘الفشخرة‘ , التي لا  حقيقة  لها !

أمّا  حين  تفشل المرأة   في  حياتها  العاطفية , فتنفصل  عن  حبيب  أو  يهجرها  خاطب , أو  يتعثر  زواجها , فتطلق , فتراها   تتجه  غالبًا  إمّا  إلى  التطرف ,  وإمّا  إلى  التدين !

إلى  التدين ,  للتعمية  أو  التعويض  عن  خيبتها.

إلى  التطرف , لتروج  لفكرة  سوداوية  مفادها  أن  جميع  الرجال  خونه , وأنهم‘ لا يستحقون‘. حتى  إذا صادف  وشكت  لها  صديقة  أو ‘معرفة‘  ساذجة , مشكلة  بسيطة  أو  سوء  فهم عارض  مع   حبيبها  أو  زوجها , وبدل أن  تهوّن  عليها  المسألة ,  وتنصحها  بطريقة  معقوله  لحل  الخلاف , انبرت  تهوّل  الامور , لتألبها  عليه  وتحرضها  ضده , على شاكلة  ‘ لا تسكتي له‘  ,  ‘ أنت أطمعتيه  في نفسك‘  , 

‘ كيف  تقبلين  بهذا ؟‘  ,  ‘ من يظن  نفسه ‘  ,  ‘ أطلبي الطلاق‘ ….

ببساطة  شديده , فشلت  هي  فراحت , بدافع  الغيرة  النابعة  من  الحسد , تزين  الفشل  للاخريات !  

لماذا ؟  لانها  لا تريد أن  تبدو وحيدة   في  النبذ  !  تريد  ان  تقول  لمن حولها : لست  وحدي هجرت أو طلقت !!

وأخيرا قد  ينتهي المطاف  بأمثل  أولئك  إلى  العضوية  في  جمعيات  نسويه  تطالب ظاهرًا  بتكريس  حقوق  النساء , فيما تسعى حقيقةً , من  خلال  الافكار المغلوطة  التي  تبثها , إلى  هدم  البيوت  وتفكيك  الأسر  المستوره !!

ما الذي  يدفع  المراة  إلى  مثل  هذه  السلوكيات الهدامه ؟

أهي  الغيره / الحسد  تجاه  أختها  المرأة  أم  نوع  مقاومة  غير  واعية  ولا منطقية  لاحساس داخلي  بالدونيه ؟!

 

النفاق -  فالمرأة  مخلوق  منافق  ومداهن  بامتياز . أنت  قد  ترى  مثلا  مجموعة  من  الجارات أو الصديقات  يجلسن معًا  على  فنجان  قهوة أو  في  مناسبة , يتخاطبن  بخالص الود  ويتبادلن  الضحكات  وعبارات المحبة , كما  لو كن ّ اخوات  شقيقات , حتى لا  تدعو إحداهن  الاخرى إلا  ب ‘يا حبيبتي‘و‘ يا أختي‘ , مع  أنك  تعرف , ويعرفن , أن الواحدة  منهن  لا  تطيق  الاخرى , تحسدها  وتحقد  عليها , حتى  إذا  قامت , شرعت  الباقيات  في اغتيابها  ونهش لحمها , كما  لو كانت  من  فارس  والروم !

وقد  ترى المرأة  إذا  قابلت  صديقه او‘ معرفه‘ بادرتها  بعبارات مثل ‘ما احلى فستانك !‘  , ‘ما اجمل تسريحة شعرك ! ‘ ,  ‘تبدين  ساحرة اليوم‘  وغير  ذلك  من الكذب  المفضوح  والمبتذل !

 أما  إذا  زارتها  في  بيتها  فتراها تكيل  المدائح  على  ذوقها  لحسن اختيارها  للون  الستائر مثلا  أو  لنوعية  بلاط  الحمام !

المتكلمة  تعرف  انها  لا  تقصد  ما  تقول , والمتلقيه  تعي أنها  لا  تصدق ما  يقال , ومع  ذلك  يتكرر الموقف دائمًا !

والمرأة  تكتمك  حقيقة رغباتها  فيك , فهي  قد  تقول‘ لا ‘ وتعني  بها ‘ نعم‘, وتقول ‘سأفكر‘  وتعني

‘بكل تأكيد‘ !  أمّا  أنت  فعليك  دائمًا أن  تتحفها  بعبارات  الإطراء , غير المبرر , وأن  تتذكر  مناسباتها , ولو تافهه .  فإن لم تفعل , رأت في  ذلك  دليلا على عدم  حبك لها !!

 

الاستعراض -  فالمرأة  مخلوق  استعراضي  من  الطراز  الأول , يهتم  بظواهر الامور  دون  جوهرها . فهي مثلا تحتاج  وقتًا مضاعفًا  لذاك  الذي  يحتاجه الرجل , لكي  تجهز  للخروج.  وهي  تصطحب  مرآتها  وأدوات  زينتها  في  شنطة  كتفها  حيث  ولت , ومن  السهل  جدًا  أن  تضبطها , خارج المنزل , منشغلة  ‘ بإعادة  ترتيب  وجهها‘ 

ولو التقى  رجل وامرأة  في  مناسبة , ثم  طلب  إلى الرجل , بعد  ذلك , ان  يصف  تلك  المرأة , فقد لا  يتذكر سوى تضاريس  وجهها . أمّا هي  فبإمكانها  وصف  تفاصيله  بدقة  مدهشة  ; لون  قميصه  والشكل الهندسي لرسومه , نقشة  ربطة  عنقه , تسريحة  شعره  ومن  أي  جهة  بالضبط بدا  الشيب  فيه , ماركة  حذائه  وربما  ايضًا  لون  جوربه !

 

العاطفيه -  إلى  جانب  كل  ما  ذكرت , فمن المهم  العلم  أن  المرأة  مخلوق  عاطفي  وحالم . دافئ  جدًا  ويبحث عن  الدفء  حيثما  وجد .  يمتلك  قابلية  هائلة  للعطاء , وكل  الذي على  الرجل  هو  فقط  أن  ‘يعرف  مفتاحها ‘, حتى  إذا  اكتشفه  وأحبته  استحملت  منه  ما  لا  يستحمل  هو من  نفسه , لأن  الحب إن  كان  فصلا  واحدًا  في حياة  الرجال , فهو فصول  حياة  النساء  كلها !

هذه  الصفه  هي  في  الواقع  ما  يجعلنا   نحن  الرجال  قادرين على أن  نستحمل  المرأة  على  علاتها.  المصيبة هي  أن  كثيرًا  من  النساء لا  يعي  أهمية  هذه  الميزة  الاخيرة , فتراهن  يتصرفن  معنا  وكأنهن رجال  مثلنا !